Por Gilberto Manea
O Festival de Cultura do Paraná 2009, aderindo ao Dia da Consciência Negra em toda a sua plenitude, organizou a programação do dia 20 de novembro com diversas manifestações de cultura afro-brasileira.
Integrado ao Festival Paranaense do Samba, no Largo da Ordem, o Festival de Cultura do Paraná acompanha desde a manhã no Largo da Ordem, a lavação das escadas da Igreja do Rosário, antiga Igreja dos Pretos. Diversos grupos musicais, combinando ritmos de origem africana com influências regionais como o reggae, o afoxé, o samba e o maracatu percorrem algumas das principais ruas da cidade e estacionam nos palcos da Praça Santos Andrade e da Reitoria.
Uma das principais atrações será a apresentação do grupo Kundun Balê, “Encanto das Três Raças”. O Kundun Balê é um grupo de dança surgido e organizado como um ato de resistência e afirmação cultural de remanescentes do quilombo Paiol de Telha. Ainda na Reitoria, às 13h30 acontece o debate “A representação do Negro na Mídia”, com a participação de ativistas e pesquisadores.
Além disso, remanescentes quilombolas de João Surá, Vale do Ribeira, apresentam uma mostra da culinária e do artesanato praticado tradicionalmente de maneira sustentável. Estão previstas ainda rodas e oficinas de capoeira e diversas bandas especializadas em ritmos afro-brasieiros e latinos: Bambuzeiro, Gaiapiá, Voa Voa, É Pra Kebra Moçada e Flor do Baobá. Confira a programação completa aqui.
Dia da Cosnciência Negra – um pouco da nossa história
Durante mais de cem anos, um núcleo de resistência negra à escravidão, formado por diversos povoamentos organizados a partir da Serra da Barriga, no atual Estado de Alagoas, lutou e defendeu os seus direitos à liberdade. Trata-se da célebre República de Palmares. Depois do cerco de vários anos feito por uma milícia de bandeirantes, no dia 20 de Novembro de 1695, com a morte de seu principal líder Zumbi, a república autárquica de Palmares foi destruída.
Nos anos 60 e 70, diante das difíceis relações entre segmentos excluídos da sociedade e o poder público, relações marcadas pela violência extrema da ditadura militar, crises latifundiárias, expropriações de terras e extinção das liberdades individuais, as questões afro-brasileiras emergiram novamente na política como uma bandeira de resistência e de afirmação da identidade e da cultura dos afro-descendentes.
Reivindicando o protagonismo e a auto-gestão de seus próprios destinos, os afro-descendentes assumiram as figuras arquetípicas de Zumbi e do Quilombo de Palmares como exemplares na luta pelos seus direitos. Nos anos 80, com o processo de abertura política, o Movimento Negro Unificado no Brasil reinvindicou a data de 20 de Novembro como o dia comemorativo das lutas de negros e afro-descendentes pela dignidade da vida e pela inserção do negro na sociedade brasileira.
A escolha da data de 20 de Novembro demarca simbolicamente a resistência política de grupos negros organizados ao não reconhecimento da data de 13 de Maio de 1888 como data oficial e gentil da abolição da escravatura no Brasil pela Carta Régia assinada pela Princesa Izabel. O dia 20 de Novembro passou a ser reconhecido desde então como o Dia da Consciência Negra.





2 Comments
EM PRIMEIRO LUGAR PARABÉNS PELO FESTIVAL. SOU PROFESSORA ESTADUAL DE HISTÓRIA NA CIDADE DE FOZ DO IGUAÇU,ATUALMENTE ESTOU PARTICIPANDO DE UM PROGRAMA ESTADUAL ( PDE), PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO.TEMOS QUE DESENVOLVER UM PROJETO NAS ESCOLAS; MEU PROJETO TEM COMO TEMA: DESMITIFICAÇÃO DE FATO E PERSONAGENS HISTÓRICOS.
TÍTULO: A PRINCESA ISABEL NO BANCO DOS RÉUS.
RESUMO DO OBJETIVO: FORMAR SUJEITOS CONSTRUTORES E RECONSTRUTORES DA HISTÓRIA BRASILEIRA E AFRO-BRASILEIRA.CONSTRUIR UM NOVO OLHAR SOBRE A HISTÓRIA BRASILEIRA E SOB ESTE FOCO MOSTRAR QUE OS NEGROS NÃO ERAM ESCRAVOS, FORAM ESCRAVIZADOS; E QUE A ÁFRICA NÃO É UMA TERRA DE ESCRAVOS,MAS DE POVOS PORTADORES DE HISTÓRIA DE SABERES E CONHECIMENTOS E VASTA RIQUEZA CULTURAL.
SERA APRESENTADO ATRAVÉS DA ARTE DRAMATICA NA ESCOLA.
GOSTARIA MUITO DA COLABORAÇÃO DE VOCÊS NESTA MINHA PESQUISA( A RESISTÊNCIA DOS ESCRAVOS E A DESMITIFICAÇÃO DE MUITOS PERSONAGENS ). ANTECIPADAMENTE OBRIGADA
ADRIANA
EM PRIMEIRO LUGAR PARABÉNS PELO FESTIVAL. SOU PROFESSORA ESTADUAL DE HISTÓRIA NA CIDADE DE FOZ DO IGUAÇU,ATUALMENTE ESTOU PARTICIPANDO DE UM PROGRAMA ESTADUAL ( PDE), PROGRAMA DE DESENVOLVIMENTO ESTADUAL DE EDUCAÇÃO.TEMOS QUE DESENVOLVER UM PROJETO NAS ESCOLAS; MEU PROJETO TEM COMO TEMA: DESMITIFICAÇÃO DE FATO E PERSONAGENS HISTÓRICOS.
TÍTULO: A PRINCESA ISABEL NO BANCO DOS RÉUS.
RESUMO DO OBJETIVO: FORMAR SUJEITOS CONSTRUTORES E RECONSTRUTORES DA HISTÓRIA BRASILEIRA E AFRO-BRASILEIRA.CONSTRUIR UM NOVO OLHAR SOBRE A HISTÓRIA BRASILEIRA E SOB ESTE FOCO MOSTRAR QUE OS NEGROS NÃO ERAM ESCRAVOS, FORAM ESCRAVIZADOS; E QUE A ÁFRICA NÃO É UMA TERRA DE ESCRAVOS,MAS DE POVOS PORTADORES DE HISTÓRIA DE SABERES E CONHECIMENTOS E VASTA RIQUEZA CULTURAL.
SERA APRESENTADO ATRAVÉS DA ARTE DRAMATICA NA ESCOLA.
GOSTARIA MUITO DA COLABORAÇÃO DE VOCÊS NESTA MINHA PESQUISA( A RESISTÊNCIA DOS ESCRAVOS E A DESMITIFICAÇÃO DE MUITOS PERSONAGENS ). ANTECIPADAMENTE OBRIGADA
ADRIANA
MEU ENDEREÇO ELETRONICO E ESTE; ADRIANA@SEED.PR.GOV.BR O OUTRO CCONTERNO@UOL.CO.BR E DO MEU CUNHADO O QUAL EU TENHO AUTORIZAÇÃO PARA USAR.